《南能北秀》的译文：世人都流传着“南能北秀”的说法，但不知道这个说法的由来。神秀禅师在南荆府当阳县的玉泉寺担任住持，进行修行;而慧能大师在韶州城东三十五里外的漕溪山修行。佛法同属于一个宗派，但是佛法的传人却居住在一南一北，因此就有了“南能北秀”的说法。

《南能北秀》的原文

世人尽传南能北秀，未知根本事由。且秀禅师于南荆府当阳县玉泉寺住持修行，慧能大师于韶州城东三十五里漕溪山住。法即一宗，人有南北，因此便立南北。何以渐顿?法即一种，见有迟疾。见迟即渐，见疾即顿。法无渐顿，人有利钝。故名“渐顿”。

《南能北秀》的译文

世人都流传着“南能北秀”的说法，却未能知道根本的缘由。神秀禅师，在南荆府当阳县玉泉寺担任住持修行;慧能大师，在邵州城东三十五里的曹溪山修行。佛法均属一个宗派，因为传人居住一南一北，所以就有南北流派。

为什么又有渐悟和顿悟的区别?佛法只有一种，人领悟佛法有慢有快，领悟慢的，就采用渐悟的方法，领悟快的，就采用顿悟的方法。佛法本身没有顿和渐的区别，但是因为人的根器有迟钝和敏捷的区别，所以才有了“渐顿”之称。