化性起伪是战国末期儒家学派的代表人荀子提出的思想。荀子提出了性恶论，认为人性本恶，因此每个人需要化性起伪，强调后天人为的教育与修养对人教化作用。

化性起伪是什么意思

化性起伪的意思是通过后天人为的教化来改变人先天的本性。“化性起伪”出自《荀子·性恶》篇：“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”强调后天的教化才是规范礼教的基础，应该以自身修养为基础，才能进行后续礼仪法制的建设。

荀子作为战国末期的儒家代表人之一，发展了儒家的思想。但是不同于孟子的性善论。荀子提出了性恶论的观点，人为不存在有天赋的道德观念，强调后天人为的教化和修养对人的改变。本质上，荀子和孟子是殊途同归的，继承了儒家学派一贯对身心修养和外在礼教的重视。